cangaço

Što je Cangaço:

Cangaço je naziv za oružani pokret sjeveroistočnih nomada koji je imao svoj vrhunac između kraja devetnaestog stoljeća i početka dvadesetog. Cangaço je bio obilježen intenzivnim nasilnim i okrutnim zločinima na sjeveroistoku Brazila, vođen uglavnom osvetom, pobunom i zemljišnim sporom.

Formirane od strane sertanejos, jagunços, sluge latifundija, razbojnika i revolveraša, grupe cangaçoa su širile teror i strah tamo gdje su prošle. Cangaceiros - ime koje se pripisuje članovima tih skupina - smatralo se najopasnijim razbojnicima brazilske sertão.

Lik cangaceira okarakteriziran je kao lik čovjeka iz zaleđa koji je nosio kožnu odjeću s raznim ukrasima, šešir širokih oboda, bodeže i vatreno oružje koje mu je visjelo s struka. Zapravo, izvorno izraz "cangaço" nastao je iz riječi " canga ", ime koje je dano komadu drveta koje se koristi u životinjama za nošenje pribora. Tako riječ "cangaceiro" aludira na cangu, zbog velike količine predmeta i ruku koje su nosili ti bandidoski lutalice.

Tijekom ranih godina Oligarhijske Republike, moć cangaça u sjeveroistočnom Brazilu bila je ogromna. Okrutnost tijekom napada izazvala je strah od državne policije, koja je trebala pojačanje vojne policije u pokušaju da zaustavi cangaceirosa. Zbog hrabrosti i drskosti tih lopova, često su se smatrali herojima među stanovništvom malih gradova i sela u zaleđu, koji su se suočili s zanemarivanjem vlasti i živjeli u ekstremnom siromaštvu.

U sertãou su postojale tri glavne kategorije cangaço skupina: obrambeni, koji je radio u službi velikih zemljoposjednika, u svrhu obrane zemljišta od invazije Indijanaca i drugih neprijatelja; političar, koji je branio interese velikih lokalnih poljoprivrednika i stoga je dobio određenu "zaštitu" od vlasti; i neovisni, koji su bili karakteristični za razbojništvo, to jest, bili su strahoviti cangaceirosi koji su opljačkali putnike, silovali bespomoćne žene, ubijali i pljačkali čitave gradove, napadali vladine vođe, rančere i druge ljude s velikim imanjima.

Cangaceiros je živio u regiji caatinga, budući da je bio upoznat s ovom vrstom vegetacije, što je olakšalo bijeg od vlasti koje su uvijek ganjale te bandite. Ljudi iz cangaço-a radili su u gradovima država Ceará, Rio Grande do Norte, Paraiba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe i Bahia.

Saznajte više o značenju Caatinge.

Priče o cangaçu koje je ovjekovječila popularna brazilska mašta, stvarajući herojsku sliku cangaceirosa, koji su bili zastupljeni kroz umjetnost, kazalište, kino, glazbu i književnost.

Književnost Cordela, tipična za sjeveroistok, imala je kao jednu od najčešće ponavljajućih tema život i borbu u kangosu.

Saznajte više o značenju Cordela.

Lampião, kralj Cangaça

Virgulino Ferreira da Silva, poznatiji kao Lampião, bio je najpoznatiji cangaceiro u povijesti brazilske sertão. Njegovo djelovanje odvažnosti i okrutnosti učinilo ga je strahom na cijelom sjeveroistoku, gdje se također zvao Kralj Cangaço ili Gospodar Serta .

Lampião je rođen u pozadini Pernambuco i bio je sin vrlo siromašne obitelji. Priča kaže da je podrijetlo Lampiaovog života u cangaçu bilo zbog pobune koju je osjećao zbog stanja ekstremne bijede, gubitka imovine obitelji i ubojstva oca od strane policije.

Lampião je bila pratilja Marije Gomes de Oliveira, zajedničke Marije Bonite, koja se smatrala prvom ženom koja je bila dio skupine cangaço.

Lampião, Maria Bonita i nekoliko cangaceirosa iz njihove skupine ubijeni su u zasjedi u lipnju 1938. godine, dok su im glave razbijene glave razasute po nekoliko gradova u unutrašnjosti sjeveroistoka, kao što su otjerali preostale cangaceiros.